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家里面妈妈慢慢老得不管事了,媳妇当家了,我们可以想象到那个状况。当家三年连狗都讨厌,我们就知道人怎么样了。所以好几个媳妇在一起,有一个媳妇特别得到婆婆的宠爱,大家就问她原因,这时她就要赶快看六四这个爻:括囊,很多话不能讲就不能讲,但是又不能让人家看出来她故意不讲,否则就得罪人家了,但她一讲又得罪婆婆了。所以在这种情况之下,我们一定要记住,我们要用各种方法来使自己能够无咎,就要面面俱到,要瞻前顾后,来龙去脉都要搞得很清楚。我们为了研究方便,把《易经》分成易理和术数来研究,这个无可厚非,如果直截了当说术数是迷信,只有易理才是对的,我想也是有一偏之见。我认识一位学者,他一生就是主张只有易理,非常讨厌算命、看风水,他认为那些都是一派胡言。可是很不幸的,这位先生最后也是自杀了。可见,一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。完全讲理讲到最后,大家会发现很多人是过分理智,最后连自己的生活都安排不了。一个人到了飞龙后千万记住,适可而止,度量要大,不要再把自己拱到像乾卦上九一样的高亢。高亢的意思用今天的话来讲就叫做脱离群众。一个人一旦脱离了群众,他就像断了线的风筝一样,风筝放得再高,还要有那条线才收得回来,线断了,高而无位。一个人失去了群众基础,说话也没有人理,那时候就非常麻烦。因为物极必反,当一个物体往上抛,抛到抛物线的顶点,后面一定是快速地往下坠,而当一个人一路跑到最高点的时候后面是怎么样,大家心里已经很明白了。所以亢龙有悔,这是大家都很清楚的事情。澳门bbin网站大全《文言传》中,孔子解释乾坤两卦的“元、亨、利、贞”四德说:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。

澳门bbin网站大全我们来看初六爻的爻辞:不永所事,小有言,终吉。不永所事就是不要常常搞这种事情。一家公司动不动起诉,官司缠身,那怎么做事情呢?我有很多现成的案例,一个总经理亲自跟我讲,他说:我就是处罚了一个员工,结果那个员工出去以后,天天告,一直告,弄得整个公司不安宁,我给他钱他不要,他就要告我告到底,我拿他一点办法都没有。我们只有真的碰到这样的人,才会知道不永所事。师卦的重要意义,在于告诉人们:战争的目的,应该是以战止战;为和平而战,才有可能得到好的结果!而卦辞中的“贞”字更表明,对于一个正义之师来说,拥有一个像关羽、岳飞这样对领导忠贞,不图私利的统帅,是非常重要的!那么接下来“丈人吉”中的“丈人”是指什么?与选择统帅的标准又有什么关系呢?为什么生的时候我们很重视时,死的时候不重视时?因为死的时候我们比较重视这个人这一辈子的成就是什么,他的地位是什么。是“死了一个好人”,还是“这个坏人终于死了”——这才是我们的感觉。至于几点几分死的,就没有那么重要了。

可见中国人实在是太聪明了,所以很多人很愤怒,可愤怒又有什么用?中国人天生就这么聪明,而且聪明有聪明的生活方式,愚蠢有愚蠢的生活方式,个人自己去选择。坤卦已经很清楚地告诉我们,当事情刚开始动的时候,就要注意它将来会怎么样。一个人要有高度的警觉性,中国人因为有了《易经》,所以怀疑心很重。一个人如果说“中国人警觉性很高”,就表示他有同胞的爱,他对中华文化有敬意;一个人如果说“中国人怀疑心很重”,那这个人就是外国人,一点同胞的情分都没有,专看中国人的缺点。其实哪有什么缺点呢?警觉性高就是怀疑心重,怀疑心重也不过是警觉性高,这两句话是完全一样的。但现在很多男人倡导要当家庭煮夫,让妻子出去赚钱。那句话是很难听的,就是这种男人是靠女人吃饭的。自古以来凡是靠女人吃饭的男人是完全没有骨气的,但是现在有些人觉得这样很光荣:我太太比我能干,她去赚钱。这就是男人的分不见了。澳门bbin网站大全所以当小孩把钱拿出去的时候,大人不要直言说他是偷家里的钱,那是大人的不对。做大人的要告诉孩子:你可以用家里钱,因为你是我们家的一分子,爸爸妈妈可以花钱,你当然也可以花,但你要告诉爸爸妈妈一下,这样我们才知道不是外面人来偷的,是自己人拿的。而且你拿多少要跟爸爸妈妈商量一下。这才是教育。如果父母见小孩拿家里钱出去,就说:糟糕了,这小孩这么小就会偷了。那就完了,小孩就会产生叛逆心理:你认为我是小偷,我就偷给你看。可见蒙卦是非常困难的,我们经常都是在蒙卦出了问题,小孩子有不正当的需求,大人不知道怎么样去导正他,如果最后走上诉讼的路子的话,全民都不安宁。

我们神庙很多,动不动就求神,动不动就拜鬼,那么人的自主性跑到哪里去了?如果说求神拜佛就可以发财,就可以平安,那我们什么事也不要做了,那样人类社会还能进步吗?我们问西方人,对公司、对老板忠诚不忠诚?他们的回答,如果用英文来讲只有一个词,叫做ridiculous,就是这种问题很奇怪。他们说:我只要对工作忠诚,只要把工作做好,到哪家公司都可以活。中国人敢这样说吗?在中国,谁敢站出来说,我不必对老板忠诚,我不必对公司忠诚,我只是对工作忠诚?有也是唱高调的。元是元始,元气就是生下来的那一口气,而元气是很重要的,所以我们一见面就说“你气色不错”,“你很有元气”。天最大的善,最大的好,就是它给了我们足够的气,如果空气不够,那会很糟糕。我们要好好地爱惜空气,不要去污染它,这是我们保护环境的最根本的一种做法。元和仁是分不开的,就是人一开始就要凭良心,才叫做元。自己吸空气,还要考虑到别人也需要空气,不能一个人把空气都吸光了,也不能说自己不要的地方就把它污染掉,这就叫元。原筮,原的意思是推求,筮的意思是判断,就是我们来推求一个够高明,心胸够宽广,有仁慈的修养,能照顾大家的人,我们把他推举出来做我们的领袖。所以中国历史上只有推举,从来没有选举。“推”是什么?“推”是大家都认为某个人好,把他推出来;“选”是自己拼命鼓吹自己,外国很多的竞选就是这样。中国人看到这样的人都觉得很奇怪:简直就是自吹自擂,然后大家把他骂得不像样子。我们一定要记住,我们是要别人来认识自己,要别人来肯定自己,要别人来推举自己,这样才有价值,否则自己要求,自己拜托选民投票,价值在哪里?

元者,善之长也。善之长是什么意思?就是指人的元气,元就是开始,气就是我们平常所呼吸的空气。元气为什么重要?因为当人是胎儿的时候,在子宫里面是靠脐带呼吸的,只能吸收母亲体内的气,吸收不了外面的空气。可是一出生,脐带剪断了,婴儿就没法呼吸了,所以就哭,就开始练习用嘴巴来呼吸空气。可见人一出生就面临着生死关头,很多婴儿出生不久就死了,说明过不了这一关,一口气上不来,有再大的本事都没有用。天底下没有刚刚好的美事,不会有一个人的收入正好有盈余可以去付房款,没有那么刚好的。为什么九二不当位?因为那是“二”,是阴位,这个时候应该稍微柔一点,偏偏“九”那么刚,就是对需要很急。现在的年轻人买房为什么那么急?理由是:当我赚到10万的时候房价是18万;我拼命赚,赚到18万的时候,房价36万;当我赚到36万的时候,房价已经70万了,那怎么能等呢?《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。我们不用虚拟,我们用想象。而想象都是从模模糊糊,从不清不楚开始,慢慢变得具体。“小有言,终吉”是讼卦中初六的爻辞。但是它却同样也出现在了需卦九二的爻辞当中,意思是说,虽然“小有言”,但最终都能得到吉祥的好结果。既然得到的结果相同,那么,同时出现在需讼两卦中的“小有言”,是不是也代表着一样的含义呢?

《易经》各卦幻象无穷,可取类万物,比附人事。屯卦的卦辞告诉我们:万事开头难。由此我们得到顺则谨慎而为,逆则满怀信心勇克时艰的启示。那么屯卦当中每一爻的爻辞,对我们的现实生活又有着什么样的指导意义呢?我们看到一个卦要想到它的前一卦,要想到它的后一卦,要想到它的综卦,想到它的错卦,要想到卦里面还有很多卦,这样它的道理才会通。不然的话就是一种很偏的看法。≮我们备用网址:www.Zei8.com 贼吧电子书≯澳门bbin网站大全读《易经》对自己,对全家,对社会,甚至于对人类都有很大的好处。但是我们现代人把它当做传统的、落伍的、已经没有用的东西,拼命学西方,那就是自作自受了。

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